Prise d’otage: Séquestration de personnes innocentes par une faction violente qui menace de tuer ces personnes si une entité (gouvernementale ou autre) ne répond pas à leurs demandes OU assujettir des montréalais à un retard de transport en commun d’environ deux heures.

F1: Évènement d’une importance telle que la police risque de tolérer l’achalandage excessif des rues de Montréal. La tenue de cet événement est si prioritaire qu’on fait appel à une solution miraculeuse entourant la grève pour ne pas lui nuire, peu importe la nature de cette solution miraculeuse.

Visage: 1. Masqué, peut possiblement mener à 10 ans de prison. 2. Mutilé lors d’une manifestion, ne mérite pas d’attention médiatique particulière.

Suspect: Coupable.

Terroriste: Individu pratiquant le terrorisme. Dans ce cas-ci, étudiant universitaire n’ayant pas suffisamment discuté avec ses parents. Le terrorisme serait donc l’équivalent d’une petite folie de jeunesse qu’on peut éviter par un tête à tête avec ses géniteurs.

iPhone: Objet technologique de luxe dont la possession discrédite immédiatement tout engagement populaire. Voir, bière ou cigarette.

Homme ou femme d’état: individu dont le rôle dans cette crise se résume à l’expression d’une insatisfaction par  les troubles  causés par les manifestations. L’appel à des solutions, la présence sur le terrain et  la responsabilité sociale ne sont pas des critères d’emploi.

Opposition Officielle: Amir Khadir.

Commentaire Facebook: Tribune légitime pour éxiger la mise à mort de manifestants pacifiques.

(MàJ)Oeil,  Dents: Dommages collatéraux acceptables lors d’une manifestation. D’un point de vue médiatique, le fait qu’un manifestant perde un oeil, ou plusieurs dents, a moins de poids et de signification politique qu’une vitre brisée dans les bureaux d’une banque ou d’une multinationale dont la vitre en question est probablement assurée.

Boycott: Les étudiants ne font pas la grève, ils boycottent des cours. En gros, cela place l’éducation au même niveau que n’importe quel produit ou service, c’est à dire qu’on peut boycotter Pepsi, ou des chaussures israéliennes, ou son éducation. Transformer ainsi l’éducation, en service privé seulement (la réalité est plus complexe), lui enlève déjà beaucoup de valeur.

La majorité silencieuse: La ministre Beauchamp a décidé d’accorder davantage d’importance à la partie silencieuse de la population, prétendant comprendre exactement ce que ce silence et cette inaction veulent dire. Nous considérons donc implicitement que le silence est une approbation explicite de nos gestes et une condamnation totale du mouvement étudiant, et que le silence, exprimé par cette majorité, ne peut être ignoré. 200 000 personnes dans les rues ne peuvent rien contre 6 millions de personnes chez elles, à qui nous accordons des intentions bienveillantes et pour qui nous prétendons agir, donc.

Casseur: Une force qu’on voit rarement active mais dont les gestes discréditent tout rassemblement duquel elle fait partie. Selon les nouvelles notions populaires, ce sont les étudiants qui sont moralement responsables de la présence des casseurs, et sont appelés à les maîtriser et les contrôler, tout en manifestant pacifiquement. La responsabilité de neutraliser les casseurs, donc, n’est jamais du ressort de la police.

La manifestation a dégénéré: Remarquons qu’on ne dit jamais réellement comment elle a dégénéré. L’idée implicite c’est qu’une vitre a été brisée par un manifestant. C’est généralement suivi de

L’anti-émeute a dû intervenir: L’anti-émteute à décidé d’intervenir

Y avait juste à pas être là: La réponse première face à la violence policière aberrante. Si un(e) étudiant(e) sait que la police va être répressive et commencer à être violente de manière aléatoire (en évitant les casseurs), il ou elle n’a tout simplement pas à appliquer ses droits de manière complètement pacifique. Ici, on ne remet jamais en question l’utilisation évidemment abusive d’une force policière, mais la naïveté d’un individu qui aurait eu le culot de se placer en face de cette force.On ne condamne pas la répression mais sa résistance passive.

Entente de principe: offre gouvernementale négligeant la principale raison de la grève étudiante, modifiée sans pré-avis avant d’être signée par les leaders étudiants.

Démocratie (ou élections): Chèque en blanc que l’on donne à un gouvernement à chaque quatre ou cinq ans, entre lesquels toute action politique ou populaire dissidente est perçue comme une attaque illégitime à l’ordre établi. « La démocratie aux quatre ans, entre temps la gouvernance », ou, en d’autres termes, l’appel à la passivité totale de la population québécoise face à nos élites bienveillantes, interchangeables ponctuellement.

Démocratie étudiante: Processus lourd et discriminatoire qui empêche la prise de décision rapide (et donc la résolution rapide d’un conflit complexe).

Porte-parole: Président non-assumé d’une association étudiante, responsable de tous les gestes étudiants sur le terrain.

La juste part: Notion selon laquelle un étudiant doit accepter un statut quo insatisfaisant parce que moi, j’accepte mon statut quo insatisfaisant en toute passivité. Qu’une partie importante de la population tente d’entrer en discussion avec le gouvernement pour changer la réalité n’est pas perçue comme une initiative louable, mais comme une insulte envers le mode de vie que j’ai accepté silencieusement pendant des années. Je donne ma juste part, j’ai souffert pendant mes études, c’est à ton tour.

C’est un lexique incomplet, je l’accorde, et je vous invite à y ajouter vos idées et vos définitions. Les idées sont bienvenues!

Première collaboration avec Remy Couture.

L'affiche pour le documentaire "Art / Crime" de Frederick Maheux

Plus tard, Remy participe à ma séance photo de Ninjas vs. Zombies et la collaboration est efficace. En plus de livrer un premier résultat impressionnant, Remy reste pendant la séance photo, jouant avec le sang, ici et là, pour s’assurer que le travail est réaliste et professionel. Ensuite, nos collaborations fusent: je photographie le tueur en série fictif de Remy Couture tandis qu’il découpe Catherine Allard avec de la vitre (voir l’image de l’affiche). Celle-ci redevient une victime tandis que je filme ce même tueur la poignarder dans le dos avec un crochet et lui défoncer le visage avec cette arme rouillée.

Au Gainzbar, je prends des photos de couple avec Remy et une zombie en robe noire dont la peau abimée peut donner des frissons. Ensuite, je collabore avec lui sur fonds de procès: une photo prise lors de la première séance avec Catherine Allard sert d’affiche pour le documentaire traitant du procès de Remy, réalisé par Frederick Maheux. J’y apparais aussi en tant que collaborateur, témoignant mon soutien pour l’artiste.

 Entre autres, je dis que j’ai connu très peu d’artistes qui récoltent autant d’enthousiasme chez des modèles, actrices et maquilleuses lorsque vient le temps de collaborer avec lui. Tandis qu’une grande partie de la communauté photographique amateure de Montréal s’affaire à prendre des jolies photos de filles en bikini (j’en suis coupable), Remy organise des séances photos originales, dérangeantes et d’un calibre professionnel impressionant. Ceci dans un contexte respectueux et généralement bénévole.

 J’achète son t-shirt. Je le porte dans une capsule de Petit Petit Gamin. Je me présente à son documentaire au Festival Fantasia et au Festival Spasm. J’écris un courriel à la procureure pour dénoncer le procès. J’interviewe Remy Couture pendant les Oranges Pressées, l’émission radio matinale de CIBL. Je réalise pendant une fin de semaine un court métrage mettant en vedette Rico the Zombie Boy et Gab Roy pour annoncer en grande pompe les dates du procès de Remy. Cette ardeur sera ralentie par l’annonce frustrante d’un procès éternellement remis à plus tard.

On peut donc constater que j’ai zéro influence dans la vie, puisqu’absolument rien ne change. Mais je ne suis pas le seul. Le procès de Remy est largement médiatisé (à Tout le monde en parle dimanche le 6 mai), même si trop de gens ignorent encore sa situation. Il faut que ce procès suscite davantage d’indignation. Il est question ici de censure et c’est inacceptable. Si vous avez encore des capacités d’engagement après ce long conflit étudiant, manifestez votre soutien à un artiste accusé de corruptions des moeurs. C’est facile, vous pouvez commencer en visitant le site web http://www.supportremy.com/

Partie 1 – Le jeu cruel

En attendant de voir si nous allons officiellement institutionnaliser la censure et emprisonner un artiste dont le seul crime est de créer des poupées et des prothèses ensanglantées, on se permet de l’assujettir à un cruel retardement de procès. Cela fait environ trois ans que Remy est accusé, et son procès est constamment repoussé à plus tard. La plus récente sortie? Son procès aura lieu le 10 décembre 2012. Remy se présente en cours régulièrement pour qu’on lui annonce qu’on s’occupera de lui plus tard. Et encore plus tard. Pendant ce temps Remy s’endette sous des frais juridiques handicapants.

Les victimes fictives du personnage de Remy Couture mèneront-elles à son emprisonnement réel?

Et il doit vivre avec un système de justice qui le traite comme un criminel. Pas avec des médias qui critiquent son travail. Pas avec des individus qui lui envoient du courriel haineux en lien avec ses oeuvres. Un palais de justice qui le traite comme un criminel. Essaie-t-on de retarder le procès parce qu’on sait que c’est absurde ou bien joue-t-on cruellement avec les nerfs d’un artisan visiblement affecté par les accusations lourdes? En tous les cas je considère que c’est une grossière irresponsabilité.

Petite génèse d’une aberration juridique

Remy Couture met en scène un personnage masqué qui viole et tue des femmes sur son site web InnerDepravity. Le site web est gratuit. On y avertit du contenu explicite. Remy travaille à son compte. Une plainte provenant de l’Allemagne avertit Interpol: dans une galerie photo du site web, un enfant se fait tuer et enterrer, enquétez.

L’enfant est sain et sauf. Selon le témoignage de la mère, qu’on retrouve dans le documentaire Art/Crime, la police ne cherche pas à rencontrer le garçon, ou même lui parler au téléphone. Mais une enquête est lancée et un piège est tendu à Remy Couture: deux policiers le contactent, prétendant être un couple désirant avoir une séance photo un peu osée. À l’heure de rendez-vous, ils lui demandent de sortir de chez lui, le menottent, confisquent son ordinateur, son passeport et sa carte de crédit, et l’amènent au poste de police. Moment surréaliste pour l’artiste qui désormais vit dans une mise en scène dont il est une victime continue, incapable de connaître les prochains gestes de ceux qui l’accusent.

On ne l’accuse d’aucun méfait ou de violence envers un mineur. On l’accuse de corruption des moeurs et d’indécence. D’une utilisation indue de la violence et de la chose sexuelle dans une oeuvre artistique. Avez-vous vu la scène dans Kill Bill ou l’infirmier viole une Beatrix Kiddo comateuse? Ou bien avez-vous vu Antéchrist, de Lars Von Trier? La seule différence entre les oeuvres de Remy et les deux autres, c’est qu’il n’est rattaché à aucun distributeur ou producteur.

Si le visage du tueur en série fictif de Remy Couture est masqué, les visages de ceux qui poussent le procès sont eux aussi inconnus: outre le rôle précis de la procureure et les explications officielles du sergent Ian Lafrenière, le nom des gens qui touchent à son dossier sur une base régulière ne sont pas connus. Qui en veut autant à Remy Couture?

Partie 2 – Je suis complice

« Bien, toi? »

Je serre la main à Philippe et lui serre l’épaule aussi, mais il faut se presser. Après tout, à l’angle de Sainte-Catherine et je ne sais quoi, les policiers anti-émeutes viennent de lancer des bombes assourdissantes à deux mètres de nous.

Bon, on essaie d’éviter les policiers, mais il commencent à occuper le cercle à l’intersection, l’ordre devient évident sinon verbalisé officiellement: y est temps de partir. Drôle d’endroit pour croiser des amis de longue date. Geneviève veut filmer la chose, je n’arrive pas à la retenir. Deux ou trois gaz irritants et bombes assourdissantes sont lances à deux mètres de moi. Les foulards recouvrent les visages des manifestants, non pas parce qu’ils veulent rester anonymes, mais parce que les irritants font leurs jobs, larmes et irritation bucale et tout. On essaie de partir, on recule, on est bloqué. On veut monter à droite, question de se disperser comme l’ordre le veut, on ne peut pas, une file policière, assez épaisse pour empêcher toute lumière de passer, nous bloque l’accès à la rue.

J’échappe à la police par des ruelles. J’ai laissé mon rendez-vous entre les mains de l’État policier.

Whoa. Flashback. Une heure auparavant je rejoignais pour la première fois la jolie Geneviève. J’avais manqué le 22 mars et le 22 avril mais pour moi ça voulait surtout dire que j’avais manqué Geneviève.

Bref, je la rencontre au Parc Émilie Gamelin, à 21h, tandis qu’un slammeur français récite sa conception de la justice sociale dans un microphone. Dans le genre boring.

On marche une heure et demie, ensemble. Je suis impressionné par la file derrière nous. Nous ne sommes même pas à l’avant mais derrière nous ça ne finit plus.

Sur Facebook on parle de 7000. De 10 000. Sur Facebook on parle aussi de fin violente inévitable de la soirée. Ça doit être vrai s’ils le disent.

Les policiers doivent avoir peur des ninjas. Un ninja, c’est généralement habillé en noir, avec un masque noir. Mais tu vois jamais un ninja. Si tu crois que tu vois un Ninja, cher policier de la SPVM, c’est un Black Bloc, un dude chiant, un casseur qui court le long des manifs, facilement identifiable, auquel les autres maniefstants crient « Pas de casse, pas de casse! » dans le but de le calmer et de prouver que les huit vitre fracassées pendant la soirée ne seront pas de responsabilité collective. Tu peux les maîtriser, SPVM. Un ninja, tu ne le vois pas. Y est comme votre avertissement de manifestation devenue illégale. Il vous a frappé avant que vous ne vous en rendiez compte.

Retour à Geneviève. On marche ensemble pendant une heure et demie. Honnêtement, on ne se dit pas grand chose. Autant, j’essaie de la sizer, autant je suis juste impressionné par l’événement. Par son pacifisme. Par sa grandeur. Slogans cute, slogans cons. Faux-ninjas qui courent, extrêmement maitrisables, mais la police ne fait rien.

Honnêtement, ce que j’ai vu, au moment de rencontrer Phil et mes amis, par hasard, c’est rien. Il y en a eu, des vitres brisées, je vous l’accorde, je les ai vu à la télé. Mais parmi mon entourage, changeant, variant selon notre vitesse et notre rythme, je n’ai rien vu de violent, sinon la petite course parallèle des pseudo-ninjas. La première bombe assourdissante était une totale surprise. La présence d’une vingtaine ou trentaine de policiers anti-émteurs au coin de Sainte-Catherine et Je-Ne-Sais-Quoi, une surprise totale aussi. Le désir de partir tandis que les manifestants tentent de se contrôler et de ne pas céder à la panique. L’impression étrange et inquiétante quand une ligne policière fonce vers toi tandis que tu ne peux pas avancer. Ils sont de l’autre coté aussi. Geneviève, je t’ai laissé dans un creux de commerce, tandis que la vague policière passait. Pardonne moi.

Par des ruelles nous réussissons à sortir du piège policier, mais les sirènes se retrouvent à presque chaque coin de rue. Tandis que je quitte mes vieux amis nouvellement retrouvés, pour rejoindre Geneviève, d’autres manifestations se composent. Je ne rentrerai pas dans celles-ci. D’ailleurs notre parcours pédestre est marqué par cette unique éxigence: aller en sens contraire des policiers.

Nous allons prendre un verre dans mon bar préféré de tous les temps, mais nous sommes tous deux marqués par les images que nous venons de vivre. Personnellement, j’essaie d’effacer la manifestation pour me concentrer sur la femme. Mais c’est un cas spécial, elle. Plus douce que son image sociale. Plus forte aussi.

« Hey, Joseph, comment ça va? »

« Hey super bien! C’est juste que là, je suis en train de perdre mon rendez-vous et je suis comme pris en souricière par la police. Comment tu vas, toi? »

« Pareil ».

For those of you who don’t know, Québec students have been on strike for about two months now in protest over planned tuition hikes planned by Jean Charest’s liberal government, of whom Line Beauchamp is education minister.

What I really love about this strike is that it sens a message that the era of minimal change is at an end. What is our political heritage? I feel like our parents have left us with either wisdom or cynicism. Collective experience tells you, « we tried to change things, we took the streets, we took the pill, we voted, and in the end we still lost ».

I believe our generation has been told to micro-manage its revolutions. For decades I have been hearing things like « think globally, act locally » or « vote with your dollar ». The prevailing wisdom behind such slogans is that I just have to put my trust in a superior, often times anonymous, external entity, private, NGO or governmental.  If I want to help the environment, there’s a lot I can NOT do to help. We have been told to be the change we want to see. To embody our vision of feminism, or social acceptance, but without spilling over the clear and careful borders our current society has been refining for the past few decades. The world is as it is. Just change yourself. Everything will be all right. (Right now if you see me as a dark Brad Pitt-esque figure walking around a badly lit room talking to frustrated middle-aged men, good!)

We have been asked to stay quiet. As collective cynicism grows because of our politicans’ inability to stand their (our) ground in front of empowered corporate interests and lobbyists, we have come to accept that most of the important decisions concerning our Planet, our future, our lives, is taken behind our backs, without us having any say in the matter.

I often criticized us for being too quick on 1984-esque two-minute hatred. Via our social networks, we would identify a common ennemy, hate it, and find a new foe the following week. This has changed in the past two months. Most of my conversations with friends revolve around the student protest, the police action, the political disdain, and my social networks have just seen an explosion in rallying slogans, article swapping, picture sharing and general outbursts of rage and indignation.

Mind you I don’t share all of that. However poetic a Kennedy quote, I’m not going to support violence, or share every shady montage discrediting our current liberal governement or conservative media outlet. People who denounce agendas have agendas too. But it’s amazing that if you want to talk about the student protest, you can’t get away from ideology, from big words our cynic heritage tells us don’t matter anymore: try mentioning this conflict without talking about democracy, police brutality, backroom politics, education, and the People. 200 000 people walked in the streets of Montréal on March 22nd and even more on April 22nd. Try talking about those individuals without saying « The People ». The People are speaking, the people are walking, and the students are fighting.

And for the first time, in a really long time, I’m willing to bet on the 300 000-people-strong little guy. Because for the first time in a while, it seems like he’s in the ring, and he can take a hit or two.

L’acharnement de certains sur les réseaux sociaux à se moquer d’Arielle Grenier à cause d’un discours franchement insipide ou bien de montrer les photos d’un étudiant sur Facebook après s’être battu pour aller en cours malgré la grève, je n’aime pas trop. Mais bon, c’est de bonne guerre. Ces étudiants prennent l’espace public, ils doivent s’attendre à des réactions.

Aussi, je peux comprendre qu’on n’aime pas que des étudiants occupent des ponts ou jettent des briques sur les rails de métro (même si je n’ai vu aucune confirmation que c’était un groupe étudiant pour le métro, mais j’ai peut-être manqué ça).

Aussi, et ma préambule commence à se faire longue, j’accepte l’idée que certaines personnes sont pour la hausse, ou bien trouvent que c’est une solution inévitable à un temps de crise. Faut se serrer la ceinture, à la Richard Martineau, etc.

Je ne suis pas d’accord avec cette idée: il n’y a jamais d’obligation concrète en investissement. Nous faisons des choix sociaux. L’économie est moins une science qu’un consensus formé par l’élite. Si, en tant que société, on se disait qu’on voulait une éducation gratuite, on l’aurait. C’est vraiment aussi simple. Il y aurait des conséquences, c’est sur, mais ce n’est pas impossible. Aucune décision politique n’est inévitable. L’illusion de l’étau qui se resserre est une tactique politique pour donner l’impression de bien-fondé de nos décisions douteuses.

Bref, j’accepte qu’il existe une diversité de points de vue et qu’il y a certains abus du coté du mouvement étudiant (à 200 000 dans la rue et tant de monde en grève, le contrôle devient difficile, on n’est pas dans la logique de la ligne de parti). Par exemple, si vous me parlez de printemps érable, notre discussion sera probablement écourtée. Printemps érable. Right.

CEPENDANT!!!

1. L’attitude du gouvernement Charest est inacceptable. L’entêtement à demander à la CLASSE de dénoncer la violence de certains étudiants (violence, c’est relatif) est particulièrement grotesque lorsqu’on considère que la première violence officielle et inquiétante, qui a failli faire perdre un oeil à un manifestant, a récolté l’approbation explicite du même gouvernement. C’est absurde tandis que des escouades anti émeute intimident les grévistes et les manifestants, les excluent des cours, les aspergent de poivre de cayenne tandis qu’ils sont calme et debout, les frappent à coups de matraque et les filment. Je déteste parler d’État policier, mais que dire d’un gouvernement qui engage des forces de l’ordre pour interdire l’accès à un centre d’enseignement tout en filmant et photographiant les corps possiblement dissidents? N’est-ce pas la logique de la peur? N’est-ce pas le mépris du droit d’association et de manifestation? N’est-ce pas somme toute une atteinte à la liberté?

2. Je ne connais pas les principes fondateurs de Gabriel Nadeau-Dubois. Je ne sais pas ce qu’il dit une fois les portes closes. Mais sa présence médiatique est exemplaire. On a devant nous un porte-parole étudiant articulé à qui l’on demande d’être simpliste et bête à la télévision, en l’insultant de menteur et de manipulateur. Son sang froid est impressionnant. Je ne connais pas ses allégeances politiques, mais il représente une large partie du mouvement étudiant, et pour cela je lui lève mon chapeau.

3. Plus spécifiquement, l’attitude de la ministre de l’éducation (qui ici donne des airs de 1984 au terme « Ministère de l’Éducation ») Line Beauchamp a été honteuse de A à Z. Invoquer des dédains personnels pour ne pas négocier avec un groupe étudiant, ignorer les appels à la négociation, tenter de diviser les associations étudiantes pour mieux régner, avoir recours à une logique simpliste et débordante de mépris pour un des rares groupes de la population qui s’inquiète directement de l’état de notre démocratie, ça mérite la signature de ces mille professeurs ayant exigé sa démission. Même si j’étais d’accord avec la hausse des frais de scolarité et contre le grève, je trouverai que Line Beauchamp ne serait pas à la hauteur.

C’est ça. Il y a quelques principes auxquels je crois fermement. Me lever et manifester pour 1625$, ce n’est pas dans mes priorités. Mais il y a certaines choses auxquelles je n’accepte pas qu’on touche: le droit à la vie privée, par exemple au mariage gai. Le droit à l’avortement. Tu touches à ça, tu me verras dans la rue, c’est sur. Et ce débat, qui au début était alentour des 1625$, est devenu un débat sur la gratuité scolaire, et ensuite un procès publique du gouvernement Charest et de son piètre bilan de neuf ans. Mais c’est en train de devenir quelque chose de plus. C’est en train de devenir un débat sur la démocratie. À savoir, a-t-on le droit de l’éxercer en dehors des élections ponctuelles? La question se pose. La réponse se retrouve entre une matraque policière et un carré rouge porté par un manifestant.

Le total de mes chiffres virtuels, jusqu’à aujourd’hui:

Nombre de visionnements de mes vidéos sur youtube: 33 211

Nombre de visionnements de mes vidéos sur tagtele: 51 257

Nombre de visites sur ma page deviantart: 18 821

Abonnés Twitter: 640

Amis facebook: 860

Ce n’était pas juste de la statistique inutile: si vous aimez ce que je fais, vous n’avez qu’à cliquer sur les liens pour vous abonner ou tout simplement avoir un aperçu de ce que je fais! Au plaisir!

En fait, je compte faire un top 5 de mes vidéos de 2010 comme récapitulatif de fin d’année, mais avant ça, j’ai envie de vous souhaitr Joyeux Noël.

Chaque année, j’essaie de souhaiter un bon temps des fêtes, mais à ma manière, un peu funky, un peu décalé. Par exemple, mon ami Julien Robert a réalisé le court métrage « Joyeux Noël » que je vous présente en bas, mettant en vedette Louis Courchesne, Mathieu Legentil et moi-même, et puis j’ai réalisé « Instant Goy – Noël » que vous pouvez voir aussi, mettant en vedette Pierre-Samuel Gendreau (musique gracieuseté de Winston Balafre). Récurrence? Évidemment, mes origines juives dans un contexte de temps des fêtes.

Et plus récemment, j’ai écrit « The Christmas Rebel » dans lequel je joue. Mon collègue de travail, l’immensément talentueux Geoffroy Hays, a réalisé la vidéo, dans laquelle figurent les très sexy Ariel Rebel et Eye Candy Mandy. Bien content du résultat, et sur mon compte youtube, un peu moins de 1000 views en une semaine. Pas mal! Sinon, Ariel l’a mis sur son site web aussi et il a figuré dans la section AllDress de bombe.tv.

Vos commentaires sont les bienvenus, évidemment!

Herb Trimp. Tim Sale. Derrick Robertson. Ces noms devraient donner la chair de poule aux fanboys, amateurs de comic books, qui auront droit à la présence de ces artistes, et de plusieurs autres, au Montréal Comic-Con 2010, qui se tiendra à la Place Bonaventure le 11 et 12 septembre 2010.

Herb Trimp a créé Wolverine. Tim Sale, connu pour ses portraits de Superman et Batman avec l’écrivain Jeph Loeb, créé les illustrations pour la série Heroes. Et Derrick Robertson a travaillé, entre autre, sur la série culte Transmetropolitan avec le légendaire Warren Ellis. Tous des gros noms que les organisateurs de l’événement sont bien contents d’avoir recrutés.

Lire l’article au complet ici.

Et voici trois vidéos que j’ai réalisé avec des acteurs de l’événement. En espérant que vous appréciez!

Ne manquez pas le Montréal Comic-Con 2010! J’y serai! En espérant vous y voir!